Ursula Marc "Nie tak jak u zbójców. Rozmowa z królem - komentarz biblijny"

Jest to książka, która wspaniale pokazuje jak wielka jest Miłość Boga, że kiedy zaufamy Bogu, to możemy bez problemu stawić czoła przeciwnościom losu i iść z miłością do innych ludzi.

Książka jest dobrym pomysłem spędzanie czasu z samym sobą, pomaga rozwijać wyobraźnię. 

DOCAT to przewodnik na Światowe Dni Młodzieży oraz na całą resztę życia!

Historia życia i świętości Stanisława Kostki, patrona młodzieży, w wersji niezwykłego komiksu! Losy tego młodego człowieka, który na piechotę przemierzył całą niemal Europę bez map, kompasów i innych współczesnych udogodnień, stają się najlepszym scenariuszem na opowieść rozpalającą wyobraźnię młodych ludzi.

Każda dziewczyna chce być kochana i akceptowana zwłaszcza przez swojego ojca. Poznaj więc Ojca, który kocha Cię pełnią Swojego serca, kocha ponad wszystko, i chce Ci towarzyszyć przez całe życie.

Kontynuacja pierwszej części komentarza egzegetycznego do Księgi Sędziów, która opowiada dzieje Izraela w okresie między śmiercią Jozuego a początkami monarchii.

Napisany w sposób prosty i przejrzysty komentarz do Dziejów Apostolskich, autorstwa jezuity Silvano Fausti, autora licznych publikacji z nurtu Lectio Divina. 

Apokalipsa jest uważana za najbardziej tajemniczą i najtrudniejszą do zrozumienia księgę Nowego Testamentu. W tym wydaniu Księga Apokalipsy została podzielona na fragmenty opatrzone teologicznymi komentarzami św. Jana Pawła II

Psalmy (tom pierwszy) to książka zawierająca komentarze Adama Szustaka OP do Księgi Psalmów. Powstała na podstawie internetowej serii noszącej tytuł „Plaster miodu. Psalmy”, która przez kilka lat z różną częstotliwością ukazywała się na youtube’wym kanale „Langusta na palmie”, a która następnie została spisana, uporządkowana i nieco poszerzona. 

Kolejnym, ósmym już tomem serii Katolicki Komentarz do Pisma Świętego jest Drugi List do Koryntian Thomasa D. Stegmana SJ, w którym czytamy:

Drugi List do Koryntian przedstawia wciąż aktualną wizję jednej z podstawowych posług Kościoła – mianowicie „posługi jednania” (5,18–19). (...) W kontekście sytuacji panującej na początku XXI wieku w Kościele – cierpiącym wskutek utraty wiarygodności spowodowanej występkami części duchownych, nieufności między niektórymi przedstawicielami hierarchii i wiernymi świeckimi, a także braku konstruktywnego dialogu między tak zwanymi tradycjonalistami i progresistami – przedstawiona przez apostoła wizja pojednania wewnątrz samej wspólnoty kościelnej jest szczególnie aktualna.

Choć Paweł sam jest założycielem wspólnoty i sprawuje nad nią władzę powierzoną mu przez Boga (10,8; 13,10), nie chce „okazywać swego władztwa” nad Koryntianami (zob. 1,24). Zamiast tego traktuje ich tak, jak kochający ojciec traktuje swe dzieci, zawsze dążąc do tego, co dla nich najlepsze (12,14–15).Co więcej, Paweł postrzega siebie samego jako „niewolnika” Koryntian (doulos; 4,5), pokazując, że jego powołaniem jest przede wszystkim służenie ich potrzebom. Na tym właśnie polega bycie „sługą” (diakonos) Boga (6,4). Paweł uniżył samego siebie (11,7), by móc głosić Ewangelię bez żadnej zapłaty. Z innych jego listów wiemy, że pracował własnymi rękami, by samodzielnie się utrzymywać i nie być finansowym ciężarem dla nowo założonych przez siebie Kościołów. Nie zaskakuje więc, że apostoł stwierdza, iż swą działalność prowadzi „w pracy i umęczeniu, często na czuwaniu, w głodzie i pragnieniu” (11,27; zob. też 6,5). Decyduje się na ponoszenie ofiar, na poświęcanie i ogałacanie samego siebie, by inni mogli odnieść z tego korzyść (4,12; 6,10)

czytamy w Drugim Liście do Koryntian. Katolickim Komentarzu do Pisma Świętego. I właśnie takiego Kościoła nam wszystkim potrzeba.

Bardzo serdecznie polecam ten komentarz i całą serię tych właśnie komentarzy. Bardzo mi pomagają

ks. Paweł Rytel-Andrianik, w latach 2015-2020 Rzecznik Konferencji Episkopatu Polski

O serii: Przystępna, praktyczna, rzetelna seria Katolicki Komentarz do Pisma Świętego obejmuje 17 tomów komentarzy do każdego zdania Nowego Testamentu. Jej adresatami są zarówno duszpasterze, jak również osoby szukające pomocy w osobistej lekturze Słowa.